【要闻】令杨振宁夫妇震怒的文案《浪漫不浪漫》(原文)

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我以前在音乐会上遇见了那个老科学家和他的新婚妻子。

其实，我看到的是他们后面的头，咯咯地私语着。 据了解，若妻频繁求教，获得诺奖的资深科学家耐心地回答。 小鸟据人说，妻子总是把头发拢在一起。

最后他们站起来，沿着通道向出口，人们让路，眼里有朝圣般的敬仰。 男性
们也大概受到了鼓励，有为的人也应该如此。 女性们瞪着她漂亮的脸，这一瞬间判了优劣。 是的，年轻是胜利。

两个人勒紧十指，在过道两边不停地说:“浪漫！ ”他轻轻地叫了一声。 “没见过，真浪漫”

眼球这么聚，背叛了世俗？ 不，我想说，他们正好适合世俗。

从远处看，白发红润，像个浪漫的佳人。

几乎淹没了真相。 特别是我们的儒家历来温柔敦厚，总是为智者避讳。 像日本一样，作家的习性是写正直的私人小说。 比如川端康成、谷崎润一郎等，一上了年纪，就用复印件来表达年轻女性面对苍凉的心情。

但是，在儒家以前流传下来的道袍下，老妇少妻的匹配与社会的期待相比，反而互相受益:他们是普通的服从者，不是顽固勇敢的反叛者。

男性家长制的权威控制，其实是儒家文化中坚持的家庭模式。 儒家丈夫的作用就像父亲，因为它可以抹去白纸白壁般无知的小女人。 年轻牙齿的“幼”，还是蓝色的“青”，还有雏妓的“雏”，对男性来说，意味着不用努力就能简单地操作。

此外，儒家文化对女性的教育也以妾之德为重点:所谓的女德、女工、女言，教女性尽早放弃自己的自主性，使心停留在幼稚的发龄。

妻子，毕竟是太长的压抑，儒家文化的家庭结构包含着微弱的暴力:将来，不满意的女性因扭曲的欲望和变态的虐待，掌理家、支使儿媳或受挫的无能老兽。

真相是……老妇人是怎么生活的？

眼前飞着一只小蚊子，视网膜上有洞，膝盖头也像扎一样扎着风湿病骨头，睡到晚上有想尿尿的感觉，站着，屏住呼吸，但又像滴下来一样很难出来。

老男之夜，真相就像叶慈的诗篇《航向拜占庭》吗？

an aged man is but a paltry thing/老年人男性只是小事

a tattered coat upon a stick/竿子上有一件破烂的衬衫

而且彼此的体温也处理不了孤独。

艾瑞丝梅铎( irismurdoch )的丈夫johnbailey看了描写他们晚年交往的书(英语书名为《elegyforiris》，中文《挽歌》)，写着“我们彼此看到了孤独”，杨振宁遇到翁帆，老年

无法克服的是……两人之间有两个甲子的时代，其中无法克服的时代感。 他的人生篇章写在最后，前面哪个重要篇章，经济衰退不同，她还没有出生，怎么用先进的心一起数，缅怀，弄湿泡沫？

即使两个娃娃有温暖的时间，也不是昂扬，不是闪耀，而是站在晚霞的光中，到处都带着淡淡的哀愁，也许是为快乐而悲伤，也许是为悲伤而快乐……

问题是，谁会告诉我们这样的真相呢？

对于隐隐约约的俗气，中国人的世界总是喜欢锦上添花。 因此，这个“美丽的礼物”现在被认为是大师晚年的红袖散发香味。 给自古流传下来的老男人的生命增添羡慕的尾巴。

我关心的还是某种“迷思”( myth )。 告诉俗世的男女，追求最古老的传入目的物。 不巧有人说他们有勇气。 这是令人耳目一新的说法。

实际上，他们按照以前流传下来的模式相遇、交叉，就像某种形式的郎才女的容貌、某种形式各自所需要的东西，其实不是异种的爱，也不是困难的恋爱疯狂之恋，过程既不惊讶，也不猥琐，之后的婚礼

以前传下来的结构中马赛克是合适的，但浪漫被称为勇气……。

我担心的是，这种浪漫的“迷思”产生了深刻的影响。 那关系到女性继续以皮相青春作为自己欲望的唯一标准。

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来源：鞍山新闻